Cirebon Kota,G.-

Cirebon, tanah leluhur yang sarat sejarah, dikenal sebagai salah satu pusat penyebaran Islam di Jawa. Dari tanah ini, para wali memancarkan ajaran tauhid, menanamkan nilai-nilai kebersamaan, sekaligus melahirkan tradisi yang masih lestari hingga kini. Salah satunya adalah Tradisi Panjang Jimat atau Pelal, sebuah prosesi sakral yang digelar setiap bulan Maulid sebagai bentuk penghormatan kepada Nabi Muhammad SAW.
Tradisi ini telah berusia ratusan tahun. Ia diwariskan sejak masa Sunan Gunung Jati dan para penerusnya di Kesultanan Cirebon. Panjang Jimat bukan sekadar ritual, melainkan simbol kebersamaan, spiritualitas, serta penghormatan terhadap warisan leluhur. Namun, seiring perkembangan zaman, tradisi ini menghadapi tantangan besar: pergeseran makna akibat modernisasi dan komersialisasi.

Di tengah dinamika itu, Forum Komunikasi Pencinta Sejarah Seni dan Budaya Cerbon (Forko Pancer) Cirebon hadir sebagai garda penjaga . Mereka menegaskan bahwa Panjang Jimat bukan sekadar atraksi budaya untuk konsumsi publik semata, melainkan amanah leluhur yang harus dijaga kesakralannya.

Panjang Jimat tidak hanya dikenal sebagai perayaan Maulid Nabi, tetapi juga prosesi penuh makna yang sarat simbol. Dimulai dari siraman pusaka, doa bersama, pembacaan Barzanji, hingga puncaknya arak-arakan panjang jimat yang berisi berbagai sesaji simbolik.
Bagi masyarakat Cirebon, setiap detail memiliki filosofi. Misalnya, Sega Jimat yang dibagikan kepada masyarakat bukan sekadar makanan, melainkan lambang keberkahan dan rasa syukur. Arak-arakan pusaka mencerminkan kebersamaan, sementara doa dan Barzanji menjadi penegas bahwa inti dari semua prosesi ini adalah mengingat ajaran Rasulullah SAW.

Sultan Kacirebonan yang juga Pelindung Forko Pancer, Pangeran Abdul Gani Natadiningrat menekankan, bahwa:

“Tradisi Panjang Jimat adalah momentum dzikir kolektif. Jika kita hanya melihatnya sebagai atraksi wisata, maka ruh dan barokahnya hilang. Tradisi ini adalah warisan dakwah para wali yang harus kita rawat dengan hati yang bersih,” tegas Sultan.

Dari sudut pandang budaya Cirebon, Farihin Niskala, S.Hum., menambahkan perspektif akademis:

“Panjang Jimat adalah ruang di mana religiusitas dan budaya bertemu. Di situ kita melihat kesinambungan sejarah, mulai dari Islamisasi Jawa hingga pembentukan identitas Cirebon. Nilai terpentingnya adalah penguatan spiritualitas masyarakat, bukan sekadar simbol atau tontonan,” jelasnya.

Dengan demikian, Panjang Jimat adalah perpaduan antara tradisi, dakwah, dan kebudayaan. Ia hidup bukan sekadar untuk dikenang, melainkan untuk diamalkan dan diwariskan.

Forko Pancer hadir sebagai wadah anak cucu trah leluhur dan masyarakat adat yang peduli terhadap kelestarian tradisi. Forum ini tidak sekadar berdiri sebagai organisasi, tetapi sebagai penjaga moral, saksi sejarah, sekaligus benteng pelindung marwah adat dan tradisi, diantaranya adalah Panjang Jimat.

Penasehat Forko Pancer, Raden Mulyono, menuturkan bahwa Panjang Jimat memiliki nilai sosial yang tinggi:

“Panjang Jimat bukan hanya milik keraton, tetapi juga milik masyarakat. Prosesi ini mengajarkan gotong royong, saling berbagi, dan rasa syukur bersama. Forko Pancer hadir agar nilai luhur ini tidak pudar, sekaligus menjadi ruang pembelajaran bagi generasi muda,” ungkapnya.

Forko Pancer juga menjalankan peran sebagai penjaga keseimbangan. Di satu sisi, mereka mendukung keterlibatan masyarakat luas agar tradisi tetap hidup, namun di sisi lain, mereka menolak segala bentuk komersialisasi yang menggeser esensi kesakralan.

Ketua Umum Forko Pancer, Dido Gomes, menegaskan komitmen itu:

“Kami selalu berpegang pada prinsip, melestarikan tanpa mengurangi, menjaga tanpa mengkomersialisasi, dan menghidupkan tanpa kehilangan kesakralan. Panjang Jimat adalah identitas spiritual masyarakat Cirebon yang harus tetap utuh,” kata Mama Dido.

Seiring berkembangnya pariwisata budaya, banyak tradisi sakral di Nusantara mengalami pergeseran makna. Tidak sedikit yang berubah menjadi sekadar tontonan. Hal serupa juga mengintai Panjang Jimat.
Banyak pihak mencoba memanfaatkan momentum Panjang Jimat sebagai daya tarik wisata. Di satu sisi, hal ini dapat meningkatkan popularitas Cirebon; namun di sisi lain, jika tidak dikendalikan, kesakralan prosesi akan hilang. Panjang Jimat bisa tereduksi menjadi sekadar festival budaya yang kehilangan ruh spiritualnya.
Kekhawatiran itu juga disuarakan oleh tokoh-tokoh Forko Pancer. Mereka menilai bahwa modernisasi boleh saja hadir, tetapi tidak boleh mengorbankan nilai sakral, doa, dan warisan leluhur.

Budayawan Forko Pancer, Noufel Wangsajelata, menegaskan hal serupa:

“Modernisasi dan pariwisata seringkali membawa godaan komersialisasi. Tradisi Panjang Jimat akan kehilangan makna jika dibiarkan terjebak dalam logika pasar. Yang perlu ditegaskan adalah keseimbangan, melestarikan tradisi, namun tetap membiarkannya hidup di tengah masyarakat,” paparnya.

Lebih jauh, ancaman lain adalah kurangnya pemahaman generasi muda. Banyak di antara mereka yang hanya melihat Panjang Jimat sebagai pawai semata, tanpa mengetahui makna filosofis dan sejarahnya. Jika hal ini dibiarkan, maka Panjang Jimat berpotensi menjadi ritual tanpa jiwa.

Forko Pancer menawarkan jalan pelestarian yang menekankan pada pendidikan budaya, penguatan spiritual, dan pengelolaan partisipatif. Mereka menyadari bahwa tradisi hanya akan bertahan jika diwariskan secara utuh kepada generasi mendatang.
Beberapa langkah yang terus digencarkan Forko Pancer antara lain:

“Literasi Sejarah dan Budaya”, mengajak generasi muda memahami filosofi Panjang Jimat melalui diskusi, seminar, dan keterlibatan langsung dalam prosesi.

“Penguatan Spiritual”, memastikan bahwa doa, dzikir, dan pembacaan Barzanji tetap menjadi inti prosesi.

“Pengelolaan Partisipatif”, melibatkan masyarakat luas tanpa menghilangkan otoritas keraton sebagai pemilik tradisi.

“Penolakan Komersialisasi Berlebihan”, membuka ruang wisata budaya secara terbatas, namun tetap menjaga garis tegas agar sakralitas tidak terganggu.

Dengan cara ini, Forko Pancer tidak hanya menjaga warisan, tetapi juga memastikan bahwa Panjang Jimat tetap relevan, hidup, dan bermakna di tengah modernisasi.

Tradisi Panjang Jimat adalah cermin peradaban Islam di Cirebon. Ia bukan sekadar ritual seremonial, melainkan warisan dakwah para wali, simbol kebersamaan, dan penegasan identitas budaya masyarakat.

Forko Pancer hadir sebagai penjaga marwah tradisi ini. Mereka mengingatkan kita semua bahwa melestarikan Panjang Jimat bukan sekadar mempertahankan prosesi, tetapi menjaga nilai, doa, dan keberkahan yang terkandung di dalamnya.

Selama ada komitmen untuk menghidupkan tradisi dengan hati yang tulus, maka Panjang Jimat akan tetap menjadi sumber inspirasi spiritual dan kebudayaan. Bukan hanya bagi masyarakat Cirebon, tetapi juga bagi bangsa Indonesia yang kaya tradisi.

(Hendy/ Samroni)